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骆驼泉边最后的撒拉歌者——韩占祥

时间:2013-12-18  来源:中国传统文化  作者:cy

大约40年前,韩占祥就是西北地区著名的歌手。他不仅会唱传统“花儿”,而且更擅长现编现唱,是天才的“脱口秀”。韩占祥自己投资改建自己的民宅,使它处处体现反映撒拉人民间文化艺术的色彩。

  从循化到黄南,必经阿勒提乌故勒。就在入村紧邻马路的左侧,首先映入眼帘的便是“撒拉族民俗文化艺术园”。其实,这是个民宅,它的主人是被誉为“撒拉尔文化艺人”的知名人物韩占祥。韩占祥早年接受高等教育,是撒拉族第二代大学生。毕业后他主动回到故乡,专门从事民族文化艺术事业。经过一生不耻下问、调查研究、勤学苦练,他掌握了大量的民俗文化知识,练就一身出色的艺术才能。教育、书法、演讲、演唱、表演等等,灵活生动、维妙维肖、出神入化,达到了循化撒拉乡极少有人能企及的美妙意境。
 

撒拉族民族文化
 

快乐时时彩  自从循化发展文化旅游业以来,官方的、民间的各种游客,纷至沓来,向韩占祥了解、请教,学习、交流关于撒拉族民俗文化知识、艺术等问题。他不知疲倦热情地接待一批又一批的素不相识的四海宾朋。来客在他身上切实感受到了撒拉人的豪爽率真;同时数不清的素昧平生的客人也聆听接受了他的“义务教育”——即关于撒拉族的民俗文化艺术。

  韩占祥生确实是团结友爱世人的榜样。他有各个民族的朋友、忘年交。他的艺术成就得到官方和民间许多人的共同承认。为此获得许多奖章及证书。但是他自己却并不满意,这不是因为他嫌个人得到的少,而是在他的另一个“精神家园”里面,充满他对本民族的文化历史传统的传承与发展问题的忧思。他说:“撒拉族的文化历史不是由几个人可以定性的。应该认真整理历史传统,祛除成见。撒拉族有语言,没有文字,对新鲜事物接受的快且多,易于承袭发扬一种新的东西。可是,如何定位这些东西,需要审慎合理,须符合民族的性格。比如,服装的定位,音乐的定位等等,现在还是值得商榷的问题。”

  韩占祥很关心撒拉族的教育与经济问题。他看到这几年大学毕业生就业难,每个有学生的家庭经济紧张、生活压力大。他因此认为,撒拉人从小说撒拉话、学阿拉伯经文,所以对阿拉伯语言、中亚突厥诸语,更易于快速熟练掌握。他建议,撒拉族小学在3到6年级,学习“突厥语”,比如土库曼语或者阿拉伯语。3年下来就可以及格,同时也强化了自己的母语,这样可以便利孩子们将来在中亚从事翻译或语言工作。下一代在这些地方工作,既不违背自己的民族信仰又能开阔眼界、走向世界。

  记得在1964年,刚从西北民院教育系毕业才3年的韩占祥,凭着自己创作的一首撒拉“花儿”《新循化》,参加了全国少数民族文艺调演,只凭着一把二胡、一只笛子,韩占祥的歌声就把个全场的气氛烘得接近沸腾,评委和专家们也忍不住站起来鼓掌。青海省委一位领导到西宁车站迎接时,第一句话就问:“哪个是撒拉族快乐时时彩唱花儿的?”然后握着韩的手说:“你一首《新循化》唱遍了全中国,唱红了北京城,你是青海人民的骄傲,撒拉人民的光荣。”

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关键词:中国传统文化,民族文化,民俗文化,撒拉族

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