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裕固族诗歌的拓荒者——贺继新

时间:2013-12-22  来源:传统文化网  作者:rjp

  受发达的传统口头文学的沾溉和草原自然与文化环境的滋养,裕固族向来不缺乏诗人。俯拾即是的优美诗句如草原上流淌的高山雪水,星罗棋布的海子湖,纯净迷人,融入牧民的日常生活。在草原历史文化大背景下孕育成长的裕固族当代文学创作同样以诗歌见...

  贺继新,裕固族快乐时时彩,男,中共党员,1957年2月出生,系甘肃省肃南县莲花乡人。是中国少数民族作家协会会员、甘肃省作家协会理事。作者自1981年发表作品以来,先后有《风啊,别把他摇醒》等三首诗获国家级奖,有20余首诗获省级奖。诗集《火苗在一堆干柴上舞蹈》收集了作者自上世纪80年代以来的近百首诗歌作品。它的作品多以裕固族生活为题材,表现作者对美好生活的真诚渴望。

快乐时时彩  黝黑、沉静,思索时专注,热情、真诚的微笑总也抹不去眼睑下那缕淡淡的诗人式的忧郁。这就是裕固族诗人贺继新。从广阔的草原步入神圣的诗坛,在当代裕固族牧民中,他当属第一人。抑或说,就是这位牧民诗人,掀开了裕固族当代作家文学的序幕。

  创作伊始,贺继新既无任何创作理论的支撑,也无现成的模板可以借用,正是他自小便耳闻目睹、萦绕于心的那些民间歌谣、民间演义、民间故事给了他灵感,滋养了他。回顾创作之路,诗人亦称自己最初的诗歌为“民歌体诗歌”。

  因为喜爱,诗歌成了他放牧生活之外的全部。虽然诗歌创作要比割芨芨草、拔蒿子难得多,但他乐在其中,从未想过放弃。他常常为一个景物的描述,心理状态的构建和韵脚的选用,甚至一个词语的取舍,彻夜难眠、不思饮食;有时在睡梦中有了新的构想,也要赶紧下炕写上几笔。日子久了,难免有人认为他这是自讨苦吃,劝他打消创作的念头,成家好好过日子。他以牧人宽厚、豪爽的胸怀,坦然面对着他人的关切抑或不解。

快乐时时彩  周围的劝告他可以置若罔闻,但家中的琐事却不能置之度外,他的好多诗篇就产生于放羊、拔蒿子、割芨芨草、打白刺等劳作生活的缝隙中。炎热的莲花滩,太阳像火盆,热得人喘不过气来。但他咬着牙,趴在草荫下不停地写呀、写呀;天冷了,他便在滩上点燃一堆芨芨草,就着火锤炼着诗句。每天夜里,他在昏黄的油灯下伏案疾书,冬天,手脚冻麻了,他便缩进被窝里接着写。

  边劳作边创作的生活自然是辛苦的,但对诗人而言,“苦的倒不是干活儿,而是心灵上的折磨……总觉得越写越难,难就难在怎样超越自我,向更高的层次发展。”为了写出好的诗歌,他参加过形形色色的讲习班、函授班及不同层次的笔会,也不止一次地拜访过藏族诗人丹真贡布、伊丹才让,裕固族现代民间诗人屈大卿和裕固族民间老艺人恩钦才楞等前辈,从他们身上汲取文学创作的养分。

  作为裕固族诗人,他时刻铭记蒙古族著名作家玛拉沁夫说的一句话——一个民族可以没有自己的皇帝,但不能没有自己的作家、诗人。由此,他的诗歌不仅凝结着一个民族诗人对祖国和人民命运的深切关注,也倾注了他对民族和家乡的深深挚爱。有关暮年惨痛的裕固族孤寡老人、为生活而长年累月劳作在井底的矿工、一门心思为裕固族人民服务的公仆、辛勤的园丁等诗篇都是他的最爱。

  可以说,贺继新是裕固族诗歌的拓荒者,在传统和民族诗艺中彰显出自己的个性和灵感;妥清德的诗歌是衔接裕固人传统和现实的一座桥梁,把现代技法有机内化到传统诗艺中,使民族文化特色和现代气息融会贯通。他的诗歌有传承发扬本民族口头文学和填补裕固族作家文学空白的双重意义。

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关键词:裕固族文化,民族文化

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