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船山先生——王夫之

时间:2014-01-02  来源:传统文化网  作者:rjp

快乐时时彩  王夫之(1619年-1692年,即万历四十七年-康熙三十一年),字而农,号姜斋、又号夕堂,或署一瓢道人、双髻外史,晚年隐居于形状如顽石的石船山,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称船山先生。湖南衡阳人,杰出的思想家、哲学家、明末清初大儒。与顾炎...

  王夫之(1619-1692)衡阳(今属湖南省)人。字而农,号姜斋,别号一壶道人,是明朝末期杰出的哲学家、思想家。曾积极组织抗清斗争,失败后到南明桂王的政权中任职,南明亡后,更名隐居,潜心著述。晚年居衡阳之石船山,学者称“船山先生”。

快乐时时彩  王夫之是出生在一个湖南衡阳的一个没落的地址知识分子家庭。父亲王朝聘、叔父王延聘以及伯兄王介之都是研究儒学的耿直之士,这使得他从小就受到儒家的传统教育。王夫之的十一世祖其实是在朱元璋起兵是立下战功的,被奉为骁骑公;王仲一之子王全为燕王朱棣夺取皇位时也立下了战功,此后六代都是世袭武职,到了高祖王宇才开始弃武习文,曾祖王王雍担任学官。祖父王惟敬,以隐居自得其乐,家境逐渐没落。他的家庭有三位对他的影响很大。

快乐时时彩  长兄王介之:王介之是一位乡居饱学秀才,一生严于律己,授徒为生。王夫之四岁入塾发蒙,就是由他的长兄教读,王夫之说自己少年刚愎好动,“狂喜无度”赖长兄之严教。

  父亲王朝聘:王夫之十岁时其父授以五经经义,他父亲是一位饱学秀才,虽然七次参加科举考试皆名落孙山,但在当地却颇有名气,第八次本已被赏识,但目睹官场黑暗,拂袖而去。但是他特别注重当地的经世实学,主张“以真知实践为学”。一生坚持个人节操和民族大义,这对王夫之的学养德操也产生了重要影响。

  叔父王延聘:王夫之16岁开始学诗,老师就是叔父。叔父是一位文史知识极为丰富的乡居秀才,王夫之小时候“早岁披猖”,不听父亲的话,叔父就常常将其“召致坐隅,酌酒劝诫,教以远利蹈义,抚慰叮咛,至于泣下。”

  王夫之快乐时时彩生于明末清初,在中国社会经济发展史和思想文化发展史上,明清之际是一个特殊的转折时期。明代中期以后,出现了“工商皆本”的经济思潮、“缘数以寻理”的科学思潮、“以众论定国是”的政治思潮、唯情主义的文艺思潮,以及“各从所好,各聘所长”的个性解放思潮等等。但是这一时期,也出现了以清代明的民族危机和因贫富差距扩大而导致的大规模战争。1644年吴三桂引清军入关镇压农民军,而汉族人民和南方各族人民为反抗清军贵族的屠杀和奴役政策,有进行了长达4四十余年的民族保卫战争。王夫之的一生就是在这一时期度过的。

快乐时时彩  王夫之学识极其渊博。举凡经学、子学、史学、文学、政法、伦理等各门学术,造诣无不精深,天文、历数、医理、兵法乃至卜筮、星象,亦旁涉兼通,且留心当时传入的“西学”。他的著述存世的约有73种,401卷,散佚的约有20种。主要哲学著作有:《永历实录》《周易外传》《周易内传》《尚书引义》《张子正蒙注》《读四书大全说》《诗广传》《思问录》《老子衍》《庄子通》《相宗络索》《黄书》《噩梦》《续春秋左氏传博议》《春秋世论》《读通鉴论》《宋论》等。

  他的哲学论断富有批判精神。别开生面地注释经学,以发挥自己的思想。在以清代明的历史条件下,王夫之满怀深挚的爱国热情,认真总结明王朝覆灭的教训,重新审视中国传统社会的经济、政治和思想文化,继承晚明以来的各种新思潮并加以发展,来构建未来民族复兴的蓝图,在哲学思想、文学思想诸方面都作出了新的理论创造。他的崇高爱国主义情操、独立不苟的人格风范和社会批判精神,至今仍是推进中华民族伟大复兴的精神力量。更多朝代文化快乐时时彩方面的知识,尽在传统文化网。

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关键词:明朝文化,朝代文化,船山先生,王夫之,明朝主要人物

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