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傣族贝叶文化的核心、载体和表现形式——贝叶经

时间:2014-02-11  来源:中国传统文化  作者:cy

“贝叶”作为一种文字的载体,其最初的使命是为了记载佛教经典。至今,除西双版纳之外,留存有贝叶经的国家和地区,他们所珍藏的贝叶经也仅限于记录与佛教相关的内容。

  长久以来,人类文明成果的传播和保存主要依靠语言和文字两种载体。西双版纳傣族悠久灿烂的历史文明和民族文化,除小部分以语言口承方式传承之外(如傣族歌手“赞哈”的演艺技巧),绝大多数是依靠记录在经特殊工艺制作的贝叶棕树树叶(“贝叶”)上的“贝叶经 ”来传承。傣族人民因此非常崇敬贝叶,把它视为知识、智慧、文明的象征。
 

傣族贝叶文化的核心、载体和表现形式——贝叶经
 

  贝叶文化是对傣族传统文化的一种象征性称谓,代表了整个傣族社会的全部历史和文化,是傣族社会历史和文化的统称。它可以更准确、更形象地概括西双版纳的特点,体现出傣族人民特有的性格和气质。贝叶文化包括贝叶经、用棉纸书写传抄的经书、唱本和广泛存活于民间的傣族传统文化。说它是贝叶文化,是因为它保存于贝叶制作而成的贝叶经本里而得名。

  数量众多、内容博大的贝叶经快乐时时彩文典籍是贝叶文化的“根”和“源头”,是贝叶文化的核心所在。假设1000多年前,勤劳善良的傣族人民没有发现贝叶这一书写、记载和保存文字的神奇载体,而以其他工具来替代,那么傣族的传统文化或许也还能得以保存和传承,但就不会以贝叶经这种特殊的文化形式存在。那么,“贝叶文化”这一独特、神秘的傣族传统文化形式也就不会存在了。因而,贝叶经是贝叶文化的核心、载体和最基本的表现形式。

快乐时时彩  随着记录着南传上座部佛教教义的经典——“贝叶经”在傣族地区的推行,傣族先民从中逐渐掌握了贝叶的制作和刻写技能。在这以后,傣族社会历史发展过程中的每一次重要事件,都在这一片片贝叶经的方寸之间被记录下来。久而久之,贝叶上刻写的傣族社会所有的历史事件、社会生产发展、科技知识以及文化艺术等成果,逐渐汇集成了数量众多、内容丰富、形式多样的贝叶经典籍。它们几乎是傣族所有的物质和精神文化的成果。傣族人民世世代代以之作为文化传承的脉络,把这些贝叶经看作是全民族最宝贵的精神财富。因此,贝叶经所反映的内容实际上就是傣族千百年来积累的传统文化及其文化事象。这些传统文化就是西双版纳贝叶文化的内涵。

  在西双版纳,数量众多、卷帙浩繁的贝叶经除了大量记载傣族全民信仰的南传上座部佛教的经文、教义、佛经故事之外,还广泛记录了傣族快乐时时彩人民在长期的社会发展中积累的各种文明成果,内容涉及哲学历史、天文历法、政治经济、民情民俗、道德伦理、文学艺术等关于傣族社会生产生活的世俗方面。因此,以“贝叶经”为主要表现形式的“贝叶文化”实际上包含了包括南传上座部佛教信仰在内的傣族博大精深的文化传统的全部内容,堪称“傣族社会生活和文化的百科全书”,是傣族人民以及聚居在东南亚澜沧江-湄公河流域国家傣-泰民族共有的一笔珍贵的人文遗产。

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关键词:贝叶经、傣族贝叶文化、贝叶经和贝叶文化

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