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浅析《牡帕密帕》中的朴素宇宙观

时间:2014-03-01  来源:中国传统文化  作者:cy

江苏快3平台《牡帕密帕》作为拉祜族文化的重要组成部分,它的流传主要是靠本民族的宗教人员磨巴和本民族内部德高望重的长老在特殊的场合讲述的。其中,具有朴素的宇宙观是《牡帕密帕》堪称为“百科全书”的最好体现。

  和其他少数民族一样,拉祜族也有自己民族的神话史诗,最代表性的就是《牡帕密帕》。“牡帕密帕”是拉祜语的音译,意为“造天造地”。《牡帕密帕》气势宏伟、内容内富、艺术精美。全诗计有2042行, 12000多字,共分“造天地”、“造万物”、“人怎样生活”三大部分。同时,《牡帕密帕》也是一种高度浓缩的文化珍品,它凝聚了拉祜族社会历史和文化诸多方面的内容,堪称拉祜族的“百科全书”。其中,《牡帕密帕》中流露出的浓厚的原始宗教观念和明显的农耕文明痕迹,体现出了拉祜族朴素的宇宙观。
 

浅析《牡帕密帕》中的朴素宇宙观
 

  (一)关于宇宙原始面貌的认识

江苏快3平台  拉祜族先民认为,宇宙的最初状态是混沌,厄莎是一个绝对的存在,在混沌的状态之前,厄莎作为一种无上之力的象征就已经存在了,万事万物都是由厄莎创造的。拉祜族神话中万物的生成基本都属于化生型或劳动创造型,是厄莎活动的产物。道家认为“有生于无,道生一,一生二,二生三,三生万物……”,因而,《牡帕密帕》描述的混沌其实就是道家描述的“无”的状态,这粗陋无形的块状物,其实是孕育万物的摇篮,它蕴含着万物生成的必然性和元素积累从量变到质变的契机。

  (二)对创世、造人模式的认识

  世界神话中,关于人类诞生的最为常见的神话有两类,一类是卵生人,另一类是神用泥土造人。当然还有龙生人、天降人等相关类型。拉祜族神话《牡帕密帕》中说人类的始祖扎倮娜倮是从厄莎种的葫芦中诞生的。而关于神的诞生方式,《牡帕密帕》中说“扎多搓下手汗,娜多搓下脚汗,,要做几对帮手,做一对扎克娜克,做一对扎罗娜罗,做一对扎莫娜莫”,从上面的内容我们可以看出,《牡帕密帕江苏快3平台》中神的诞生属于泥土创造型,而人类始祖从葫芦中诞生则属于卵生型诞生模式。

  (三)对人、神两界的认识

江苏快3平台  拉祜族神话认为,天地及万物、人类的起源,都总是遵循着某一本源不断在时空中生成、扩充、演化的规律。天地、万物和人类实际是由本源演化出来的两个层级,天地为一个层级,万物和人类属于同一个层级,只是人被特别强调着。拉祜族神话描述的宇宙空间,一是厄莎和他的助手们所在的上层空间,二是人类和万物所在的下层空间,神的居所和人间世界遥遥相对,彼此隔绝,神和人的界限也就格外分明了。在拉祜族传统信仰中占有重要地位的鬼魂观念在神话中没有提及,所以作为幽灵居所的冥界自然就也不必存在了。

  总之,神话史诗《牡帕密帕》是拉祜民族文化江苏快3平台的结晶,是拉祜族最重要的精神文化遗产之一。它是拉祜族历史、宗教、哲学、伦理、科学、文学的统一载体,是我们认识拉祜族文化的一面重要的镜子,具有及其重要的文化作用。

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关键词:《牡帕密帕》,拉祜族《牡帕密帕》

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