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土族服饰:一个渗透到骨髓中的文化密码

时间:2014-03-18  来源:中国传统文化  作者:cy

华丽和端庄是传统的土族服饰最基本的特征。而土族是一个热爱生活、热爱自然的民族,彩虹袖上的每一种颜色都是寄托了这个古老而神秘的民族对自然的崇拜和感恩。

  千百年来,土族人带着谜一般的身世,居住在青海省省互助、民和、同仁等地,形成了一道丰姿绰约的民族文化景观。有关土族的由来,学术界有两种观点,一种是蒙古说,一种是吐谷浑说。近年来,吐谷浑说得到了许多人的认同。遥想当年,土族先民在经历了战火兵燹的洗礼后,被迫从祁连山麓迁居到了河湟谷地,在经历了一次次融合演变后,最终形成了今天土族丰富多彩的文化形态,而这一切,在传统的土族服饰上都有所体现。
 

土族服饰:一个渗透到骨髓中的文化密码
 

  经历了时光磨砺,生活在不同地区的土族在服饰上已呈现出了不同的形态,可无论是哪一个地区的土族服饰都基本特色一致,这是土族人民对美的独特理解,更是一种渗透骨髓的文化密码,为时光所无法改变。

  土族项圈:传说与身世密码

  互助土族自治县西山和西沟地区,是青海省土族最为集中的聚居地,在这一地区的土族女装中,土族项圈是必备的装饰之一。有关土族项圈的来历,还有一个动人的传说。相传在远古时代,龙王山下的索卜滩上生活着一对兄弟,哥哥叫莫日,弟弟叫尼达,他们同时爱上了美丽的姑娘腊月花。后来,生性贪婪的莫日喝下了东海孽龙吐出的毒涎水,变成了一条巨蟒,而尼达则变成了一个石人。为了惩治巨蟒,救出尼达,腊月花不仅和姐妹们发明了安昭舞,而且还将一条铁链挂在了巨蟒的脖子上,这条铁链就是土族项圈的雏形。

  据多年来一直研究土族文化的学者保广元先生介绍,土族项圈一般是由硬质的布片和金属片制成,最原始的项圈上还镶嵌着贝壳和骨片等物。因为吐谷浑的先民是来自辽东地区的鲜卑族,他们有使用贝壳的习惯和条件,在项圈上镶嵌贝壳作为装饰,或可看做是吐谷浑的遗风。

  彩虹袖:崇拜自然的标志

快乐时时彩  彩虹袖是互助土族传统服饰中最典型的标志之一,互助县也由此赢得了“彩虹之乡”的美誉。在互助流传着这样一首民谚,土族阿姑穿上彩虹袖“走起路来摆三摆,蜜蜂彩蝶赶不走;拂袖跳起安召舞,恰似彩虹下凡来。”这无疑是对彩虹袖最诗意的咏叹和赞美。彩虹袖俗称花袖,土族语中称为“秀苏”,是一种用红、黄、蓝、白、黑、紫、绿7种颜色的布料缝制的套袖。

  “纽达”:蕴涵土族文化密码

  “纽达”(亦称扭达)是对传统服饰中女子头饰的称呼。据保广元先生介绍,“纽达”曾是土族妇女最喜欢的头饰,直到1938年,青海统治者马步芳突然下令,土族妇女不得佩戴“纽达”,“纽达”才从人们的视野中消失。

  保广元相信,无论是土族项圈、彩虹袖还是“纽达”,都是传统的土族服饰快乐时时彩中最具代表性的标志之一,它一定蕴涵着破译土族历史演变的文化密码,而这些文化密码的内涵,必将直指逝去已久的吐谷浑。

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关键词:土族服饰,传统的土族服饰

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